Warto dzisiaj odwiedzić 7 rilskih jezior!
https://images.lvltravels.com/img/bulgar...erhood.jpg
https://www.youtube.com/watch?v=-OdAMwHNJiQ
Według Petera Dynowa początek roku fizycznego przypada na 1 stycznia roku duchowego - 22 marca, a Boski Nowy Rok zaczyna się 19 sierpnia.
Tradycyjnie wielki jarmark Białego Bractwa odbywa się w pobliżu piątego jeziora Riła - Nerka 19 sierpnia, w starym stylu Przemienienia Pańskiego. Potem odbyło się spotkanie Słońca z przedstawicielami wszystkich planet, wyjaśnił swoim uczniom Peter Dynow.
"Na 19 sierpnia - dzień święta - przygotujecie się jak na Wielkanoc. Umyjecie się, włożycie najlepsze ubrania - biały płaszcz i biały kapelusz" - uczył swoich wyznawców. Ubrani czysto grają paneurytmię – taniec, który łączy rytm, muzykę, ruch i myśl. Anioły nie mają plam na ubraniach, więc uważaj, aby być takim jak oni, ostrzegł Peter Dynow. Co roku członkowie „Białego Bractwa” wykonują taniec Paneurhythmy na płaskowyżu w pobliżu jeziora „Nerka” – jednego z siedmiu jezior Riła. W tym roku spodziewamy się również zwolenników ćwiczeń z innych krajów, takich jak Rosja, Polska, Anglia, Szkocja, Szwajcaria i Włochy.
Tradycyjnie o wschodzie słońca gromadzi się blisko dwa tysiące osób. W Paneurhythmy posługują się ruchem, muzyką i wierszem. Muzycy znajdują się w centrum kręgu. Dołączone instrumenty muzyczne również nie są ograniczone, ale skrzypce są używane z korzyścią. Według wyznawców Doktryny celem tańca jest osiągnięcie harmonii z naturą, Bogiem, wszechświatem. Grają w kółko, a tancerze idą w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara. Paneurytmia składa się z trzech części. Pierwsza zawiera 28 ćwiczeń, druga nazywa się "Promienie słoneczne", a trzecia - "Pentagram". Osoby obeznane z naukami duchowymi postrzegają paneurhythmy jako praktykę duchową, która ma korzystny wpływ na zdrowie fizyczne i duchowe, tworząc pełne połączenie między siłami Ducha, duszy i ciała człowieka. W praktyce Paneurhythmy czerpie się z żywych energii natury i synchronizuje się z naturalnym rytmem. Paneurhythmy zawiera w sobie głęboką filozofię - w niej poprzez ruch i muzykę wyrażane są kluczowe momenty rozwoju umysłowego i duchowego człowieka. Ta praktyka jest sposobem na samokształcenie, poszerzanie świadomości i nabywanie cnót.
Peter Konstantinov Dynow, zwany przez swoich zwolenników Mistrzem lub Beinsá Dunó, jest Bułgarem, twórcą doktryny religijno-filozoficznej, która określa się jako „chrześcijaństwo ezoteryczne” i okultyzm, a państwo bułgarskie uważa za religijne i jest zarejestrowane przez Dyrekcję religii jako odrębnej religii. Ta doktryna w Bułgarii znana jest jako denowizm, a jej wyznawcy – denowiści. Jego zwolennicy nazywani są studentami Światowego Białego Braterstwa.
Petar Dynow urodził się 11 lipca 1864 r. (29 czerwca w starym stylu, dzień św. Piotra) w Imperium Osmańskim, we wsi Hadarcha, dziś Nikolaevka, dystrykt Warna, Bułgaria. Peter Deunov jest trzecim dzieckiem księdza Konstantina Deunovskiego i Dobrej Georgievy. Jego dziadkiem ze strony matki był Chorbadji Atanas Georgiev (1805-1865), działacz odrodzenia bułgarskiego na rzecz niepodległości Kościoła. Jego ojciec Konstantin Deunovski (1830-1918) był pierwszym bułgarskim księdzem w Warnie.
W sierpniu 1888 wyjechał do Stanów Zjednoczonych i zapisał się jako student Drew Methodist Theological Seminary w Madison, New Jersey, gdzie ukończył studia w maju 1892. Jesienią 1892 zapisał się do Boston University Theological Seminary, broniąc swojej pracy doktorskiej. "Wędrówka plemion germańskich i ich chrystianizacja" i ukończył ją w czerwcu 1893. Przez rok uczęszczał na zajęcia na Wydziale Lekarskim Uniwersytetu w Bostonie, aw 1894 otrzymał zaświadczenie uprawniające do wykonywania zawodu lekarza. W 1895 roku Peter Dynow wrócił do Bułgarii, osiadł w Warnie i odmówił posady kaznodziei metodystycznej. W 1896 r. wydał książkę „Nauka i edukacja”, w której analizował drogę człowieka w dramacie światowym i mówił o podstawach nowej kultury, która pojawi się w nadchodzącym stuleciu. W 1897 roku Petar Dynow założył wraz z podobnie myślącymi ludźmi w Warnie „Towarzystwo Podnoszenia Ducha Religijnego Ludu Bułgarskiego”, w skład którego weszli później dr Georgi Mirkovich, Maria Kazakova, Todor Stoimenov, Penyu Kirov, Anastasia Zhelyazkova i Milkon Partomian. W tym samym roku opublikował broszurę z tekstem mistycznym zatytułowaną „Hio-Eli-Meli-Mesail”. Stał więc w centrum duchowego społeczeństwa, które później przekształciło się w „Łańcuch synarchiczny” (1906) i „Światowe Białe Braterstwo” (1918), a wyznawcy Dynowa zaczęli nazywać go „Nauczycielem”. Ich zdaniem po 1897 r. słuszniej było mówić o mistrzu Beinsa Duno zamiast o Peterze Deunovie, chociaż pseudonim Beinsa Duno zaczął być używany w publikacjach dopiero na początku lat 30. XX wieku. Według niektórych źródeł etymologia nazwy „Beinsa Duno” ma korzenie sanskryckie i według jednej interpretacji można ją przetłumaczyć jako Ten, który niesie dobro poprzez słowa. Według innych interpretacji jego wyznawców nazwa ma swoje korzenie m.in
https://images.lvltravels.com/img/bulgar...erhood.jpg
https://www.youtube.com/watch?v=-OdAMwHNJiQ
Według Petera Dynowa początek roku fizycznego przypada na 1 stycznia roku duchowego - 22 marca, a Boski Nowy Rok zaczyna się 19 sierpnia.
Tradycyjnie wielki jarmark Białego Bractwa odbywa się w pobliżu piątego jeziora Riła - Nerka 19 sierpnia, w starym stylu Przemienienia Pańskiego. Potem odbyło się spotkanie Słońca z przedstawicielami wszystkich planet, wyjaśnił swoim uczniom Peter Dynow.
"Na 19 sierpnia - dzień święta - przygotujecie się jak na Wielkanoc. Umyjecie się, włożycie najlepsze ubrania - biały płaszcz i biały kapelusz" - uczył swoich wyznawców. Ubrani czysto grają paneurytmię – taniec, który łączy rytm, muzykę, ruch i myśl. Anioły nie mają plam na ubraniach, więc uważaj, aby być takim jak oni, ostrzegł Peter Dynow. Co roku członkowie „Białego Bractwa” wykonują taniec Paneurhythmy na płaskowyżu w pobliżu jeziora „Nerka” – jednego z siedmiu jezior Riła. W tym roku spodziewamy się również zwolenników ćwiczeń z innych krajów, takich jak Rosja, Polska, Anglia, Szkocja, Szwajcaria i Włochy.
Tradycyjnie o wschodzie słońca gromadzi się blisko dwa tysiące osób. W Paneurhythmy posługują się ruchem, muzyką i wierszem. Muzycy znajdują się w centrum kręgu. Dołączone instrumenty muzyczne również nie są ograniczone, ale skrzypce są używane z korzyścią. Według wyznawców Doktryny celem tańca jest osiągnięcie harmonii z naturą, Bogiem, wszechświatem. Grają w kółko, a tancerze idą w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara. Paneurytmia składa się z trzech części. Pierwsza zawiera 28 ćwiczeń, druga nazywa się "Promienie słoneczne", a trzecia - "Pentagram". Osoby obeznane z naukami duchowymi postrzegają paneurhythmy jako praktykę duchową, która ma korzystny wpływ na zdrowie fizyczne i duchowe, tworząc pełne połączenie między siłami Ducha, duszy i ciała człowieka. W praktyce Paneurhythmy czerpie się z żywych energii natury i synchronizuje się z naturalnym rytmem. Paneurhythmy zawiera w sobie głęboką filozofię - w niej poprzez ruch i muzykę wyrażane są kluczowe momenty rozwoju umysłowego i duchowego człowieka. Ta praktyka jest sposobem na samokształcenie, poszerzanie świadomości i nabywanie cnót.
Peter Konstantinov Dynow, zwany przez swoich zwolenników Mistrzem lub Beinsá Dunó, jest Bułgarem, twórcą doktryny religijno-filozoficznej, która określa się jako „chrześcijaństwo ezoteryczne” i okultyzm, a państwo bułgarskie uważa za religijne i jest zarejestrowane przez Dyrekcję religii jako odrębnej religii. Ta doktryna w Bułgarii znana jest jako denowizm, a jej wyznawcy – denowiści. Jego zwolennicy nazywani są studentami Światowego Białego Braterstwa.
Petar Dynow urodził się 11 lipca 1864 r. (29 czerwca w starym stylu, dzień św. Piotra) w Imperium Osmańskim, we wsi Hadarcha, dziś Nikolaevka, dystrykt Warna, Bułgaria. Peter Deunov jest trzecim dzieckiem księdza Konstantina Deunovskiego i Dobrej Georgievy. Jego dziadkiem ze strony matki był Chorbadji Atanas Georgiev (1805-1865), działacz odrodzenia bułgarskiego na rzecz niepodległości Kościoła. Jego ojciec Konstantin Deunovski (1830-1918) był pierwszym bułgarskim księdzem w Warnie.
W sierpniu 1888 wyjechał do Stanów Zjednoczonych i zapisał się jako student Drew Methodist Theological Seminary w Madison, New Jersey, gdzie ukończył studia w maju 1892. Jesienią 1892 zapisał się do Boston University Theological Seminary, broniąc swojej pracy doktorskiej. "Wędrówka plemion germańskich i ich chrystianizacja" i ukończył ją w czerwcu 1893. Przez rok uczęszczał na zajęcia na Wydziale Lekarskim Uniwersytetu w Bostonie, aw 1894 otrzymał zaświadczenie uprawniające do wykonywania zawodu lekarza. W 1895 roku Peter Dynow wrócił do Bułgarii, osiadł w Warnie i odmówił posady kaznodziei metodystycznej. W 1896 r. wydał książkę „Nauka i edukacja”, w której analizował drogę człowieka w dramacie światowym i mówił o podstawach nowej kultury, która pojawi się w nadchodzącym stuleciu. W 1897 roku Petar Dynow założył wraz z podobnie myślącymi ludźmi w Warnie „Towarzystwo Podnoszenia Ducha Religijnego Ludu Bułgarskiego”, w skład którego weszli później dr Georgi Mirkovich, Maria Kazakova, Todor Stoimenov, Penyu Kirov, Anastasia Zhelyazkova i Milkon Partomian. W tym samym roku opublikował broszurę z tekstem mistycznym zatytułowaną „Hio-Eli-Meli-Mesail”. Stał więc w centrum duchowego społeczeństwa, które później przekształciło się w „Łańcuch synarchiczny” (1906) i „Światowe Białe Braterstwo” (1918), a wyznawcy Dynowa zaczęli nazywać go „Nauczycielem”. Ich zdaniem po 1897 r. słuszniej było mówić o mistrzu Beinsa Duno zamiast o Peterze Deunovie, chociaż pseudonim Beinsa Duno zaczął być używany w publikacjach dopiero na początku lat 30. XX wieku. Według niektórych źródeł etymologia nazwy „Beinsa Duno” ma korzenie sanskryckie i według jednej interpretacji można ją przetłumaczyć jako Ten, który niesie dobro poprzez słowa. Według innych interpretacji jego wyznawców nazwa ma swoje korzenie m.in
"In vino veritas, in aqua sanitas"